گفتیم که رابطه علت و معلولی و اصلا رابطه پدیده های خارجی معمولا دیده نمی شوند بلکه این خود پدیده ها هستند که به تور حواس در می آیند .
مثلا اینها رابطه زمانی دارند رابطه مکانی دارند ( یکی سمت چپ اون یکیه ) رابطه بزرگی و کوچکی دارند رابطه کل به جز دارند و امثالهم .
این روابط واقعا در محیط نیست و ذهنیست هم ذهنیست هم جزئی از اطلاعات ماست که اتفاقا اطلاعات مهمی هم هستند .
مثلا شما می روید پرتقال فروشی پرتقال بخرید خوب مهم است بدانی که فروشنده اون بزرگترها را پشت سر اون کوچکترها مخفی کرده تازه اصلا باید بدانی بزرگی و کوچکی چیست وگرنه پرتقال خریدن که هنر نیست شما پول بیزبان را بدهی یک مشت پ.. گوسفند بارت کنند ببری بگذاری جلوی مهمان ( نه پشت سرش که این هم از مفاهیم ذهنیست ) که بعدا پشت سرت لیچار بخوانند هم پولت برود هم آبرویت هم زنت طلاق بگیرد هم بچه گدا خانه برود خوب همه اینها نشان می دهد که بعض از مفاهیم بسیار مهم که اتفاقا علوم هم جز آنها هستند در همین روابط بین اشیا هستند و نه در خودشان ( نسبت اشیا با هم ) و هیچکدام از این نسبتها مرئی نیست شنیدنی و لمس کردنی و بوییدنی هم نیست پس مفاهم ساخته و پرداخته ذهنیست که می گوییم هیچکاره است .
خوب تجربه گرایان چه جوابی دارند بدهند ؟
ببخشید قرار بود در این پست تجربه گرایان صحبت کنند ما خیلی عصبانی بودیم ( بخاطر پرتقالها ) مجال ندادیم .
پست بعدی میزاریم حرفشون رو بزنند - شرمنده
رهیاب - باغدار
مثلا اینها رابطه زمانی دارند رابطه مکانی دارند ( یکی سمت چپ اون یکیه ) رابطه بزرگی و کوچکی دارند رابطه کل به جز دارند و امثالهم .
این روابط واقعا در محیط نیست و ذهنیست هم ذهنیست هم جزئی از اطلاعات ماست که اتفاقا اطلاعات مهمی هم هستند .
مثلا شما می روید پرتقال فروشی پرتقال بخرید خوب مهم است بدانی که فروشنده اون بزرگترها را پشت سر اون کوچکترها مخفی کرده تازه اصلا باید بدانی بزرگی و کوچکی چیست وگرنه پرتقال خریدن که هنر نیست شما پول بیزبان را بدهی یک مشت پ.. گوسفند بارت کنند ببری بگذاری جلوی مهمان ( نه پشت سرش که این هم از مفاهیم ذهنیست ) که بعدا پشت سرت لیچار بخوانند هم پولت برود هم آبرویت هم زنت طلاق بگیرد هم بچه گدا خانه برود خوب همه اینها نشان می دهد که بعض از مفاهیم بسیار مهم که اتفاقا علوم هم جز آنها هستند در همین روابط بین اشیا هستند و نه در خودشان ( نسبت اشیا با هم ) و هیچکدام از این نسبتها مرئی نیست شنیدنی و لمس کردنی و بوییدنی هم نیست پس مفاهم ساخته و پرداخته ذهنیست که می گوییم هیچکاره است .
خوب تجربه گرایان چه جوابی دارند بدهند ؟
ببخشید قرار بود در این پست تجربه گرایان صحبت کنند ما خیلی عصبانی بودیم ( بخاطر پرتقالها ) مجال ندادیم .
پست بعدی میزاریم حرفشون رو بزنند - شرمنده
رهیاب - باغدار
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر